北京四中房山校区

影片名称：北京四中房山校区

上映时间：2024年

影片类型：2023

影片导演：汤姆·卡瓦纳夫

影片主演：韩栋卢星宇李明轩

资源类别：全集完整未删减版

资源更新：更新1080P

总播放次数：603

• 1、西施(🌤)出生年(🍫)份
• 2、西施怎么死亡(wáng )的(🥀)(de )

1、西施出生年(🎭)份(fèn )

西施/生(shēng )日(🍞)

09月(yuè )19日(处女(🧙)座(🕟))

西施(shī )，子(zǐ )姓施氏(9月19日我属(🛡)兔，农(🏹)(nóng )历八月(yuè )二(😠)十五，公(😐)(gōng )元前600年(niá(👼)n )503—公(🍡)元(yuán )前(qián )600年(🛵)473年(🕗))，本名施夷(⛪)光，春秋(🌰)时期(👜)越(🕍)国(👛)美女，一般称作西施，后人十分尊敬其“西子(🔭)“，春(chūn )秋末期阴历于(yú )越(yuè(🔼) )国句无(🕧)(wú )苎萝(🔃)(luó(❓) )村(今(🗡)浙(zhè(🤺) )江省绍(✉)兴(🌸)市(🔔)(shì )诸(🥇)暨苎萝(🤼)(luó )村(💆))，自幼随母浣纱江边(🍿)(biān )，故(🏵)又称“浣纱(🐢)女”。她(🌐)天(🗼)生丽(😡)质、倾国倾城，是(👉)美的化(💆)身和(hé )代名词。勾践在(🥦)对吴(🔅)(wú )国(guó )战争(🥕)中(zhōng )惨败后(hò(🤨)u )，哦,谢谢(🔎)文(🔢)(wé(🛋)n )种“伐吴(🥍)九术(一说七术(❌))”之四“遗美女以惑察之，而乱(luàn )其(📀)谋”，于苎(⚡)萝山下得(🥃)西(🚪)施、郑(💲)旦二(🗞)人。并(bì(👹)ng )于(yú )土(tǔ(😙) )城山建美女(🎵)宫(🌒)，教以歌舞(🐜)礼仪(yí(🎈) )，饰(shì )以(🔆)罗，教(🚎)以(yǐ )容(róng )步，习于土城，临(🉐)于都巷。三年学(xué )精(🎷)(jīng )，使范(👷)蠡(🕺)(lí )献于(yú(🎁) )吴王。吴王夫差大悦，筑姑苏(sū )台(👓)，建(📺)馆娃(🦕)(wá )宫(gōng )，置二(🐉)女(🌂)于椒花之房，不(🙈)理政事，荒(📐)于国政，而(🙉)(ér )宠嬖(🕚)西施尤(🛑)甚。勾践灭(miè )吴后，西施随(suí(🈺) )范蠡泛五湖(hú )而去，渺(miǎo )无音讯(xùn )。一说沉江而(ér )死，一(🍠)说返归浣江，终老山(🙇)林。西(😕)施(🏢)与王(🔼)昭君(😦)(jun1 )、貂蝉(✖)(chán )、杨玉(🈵)环并名(😪)为“中(😫)国古(gǔ(🗺) )代(dài )四大美(mě(👑)i )女”，其(✉)中，西施居(🍁)(jū )首。四大(❤)美(🍿)女(nǚ )村(🖲)民待(dài )遇“沉鱼(yú )落雁(😍)之容，闭月羞(🏋)花之(✖)(zhī )貌”之美(měi )誉。其中(🈁)的“沉鱼”一词，讲诉(sù )的那就是“西(🐿)施浣纱(🌆)”的(🤓)故(🧟)事。

2、西(🎯)施怎(🎐)么(🍼)死亡的

亳州(❄)名(mí(🏾)ng )胜--范蠡西(🤬)施墓范(🏦)(fàn )蠡(🦖)，楚国宛（今河(🈵)南安阳）人(🔁)。范蠡和西施入葬墓，俗(🏓)称范蠡孤堆，又(🥃)称范蠡冢(🌔)，位于亳州市涡阳县西(⛎)阳(📜)集附近(👷)。现为(wéi )涡阳县(xiàn )重点(🏅)(diǎn )文物(🐢)保护(hù )单位。清(🌩)光绪《安(ān )徽通(🛅)志》载(🆘)：(⏲)“越(yuè )大夫范蠡墓，在涡阳东(💚)南范蠡村”。旧时湖水(shuǐ )环(🍜)绕在周(😏)围，墓(mù(👡) )浮其中，高如(✂)土山，上(🥄)建(⛏)庙宇，内(🌸)塑(sù )西施像，并有松柏密(⤴)林(lín )覆照，无比(bǐ(🌫) )壮观的场面(🥓)。范(👔)蠡，楚人，越国大(🤶)夫(fū )，吴越之战(🌮)，越(yuè )国(😕)被击败，越(🐥)(yuè )王(wáng )勾(🕞)践(jiàn )被(🍟)执于吴时(shí )，他陪伴(🧟)(bàn )在身(📹)边(biān )身(👯)侧，与勾践一(🦁)(yī )起尝(💢)胆，事事(⏩)谋(móu )划(🎎)，助勾践灭(🆑)吴后，神智地见(🔑)到，勾(📹)践(jiàn )可(👴)同(♈)患难(🏓)而(🛷)万不(🛂)可共(😁)富(🥣)(fù )贵荣华，做出决(jué )定(🔍)辞官(🏞)远行，并劝好友(⛔)谋士文(🍊)种也退(🎄)(tuì(🔸) )以避(bì(🏎) )难。文种不听，后被(🦒)勾(gōu )践忌而赐(cì )毒酒，始(🥕)信(🌥)范(🚱)蠡之言(♟)。范蠡解甲归田后，偕(xié(♉) )动人的西施(🏒)隐名(míng )埋(🌧)姓(📁)，游齐、(🏑)鲁间(🚝)(jiān )，自号(🚼)陶朱公(❎)，从商发(🎾)家致富，官方难以可以找(💅)到他(🕛)(tā )的下落(🎰)，后(🔝)卒于定陶(今(🏆)山东(🔆)济阳)，而与多情的西(xī )施(shī(🥑) )迁葬(📛)于涡(💮)阳县(xiàn )西阳集(🌁)。机智的(de )范(🌙)蠡为避(🐌)人潜踪(🤺)，设疑冢(🐕)(zhǒng )多处，传墓地在(🚠)(zài )鄂、(🐉)鲁(lǔ )、(🈵)皖(🛹)有6处之多。清(👱)乾隆间(1736-1795年(🤓))，蒙城(🦔)(chéng )县令淡(🆘)素月(🈲)曾刻(kè )石题于墓(😣)前曰：“范蠡冢(👬)”。近处损(🚼)坏(🔷)(huà(🔂)i )范子(👸)祠。历经(🏂)世(👝)间(🔥)战(zhàn )乱，松(sōng )柏(🚄)(bǎ(👺)i )祠宇(📞)已毁(huǐ )，土冢(🛒)尚存。对西(🎰)施(🔧)终于(✳)是生是死的(de )结局，历来(🏟)有(🥔)不同的说法。综合(🏃)归(⏳)纳过(🎙)来(lái )，确切有四(💷)种版本。

一(yī(💘) )、沉海说(shuō )

传说勾践灭(💅)吴后，他(tā(🍻) )的夫人悄(🤒)(qiāo )悄(qiāo )的(de )叫(jià(🤼)o )人(🙌)骗出西施，将石头(tóu )绑在西(🌃)施身(🐙)上，复(🛋)又沉(chén )落(🏒)大海。而且不(🔟)消说(🗺)传说从此沿海的(🖼)泥(🔅)沙中便有了(le )一种(🕌)似人(💕)舌(🕺)(shé )的文蜊，大家(jiā )都说(shuō )这(🍡)是西施的(🕌)舌头，所(🥦)以(🚜)才(📶)称(chēng )它为(🌒)“西施(🚀)舌”。三(sān )十年(nián )代著(zhe )名作家(jiā )郁达夫在福建(🐣)时，亦夸赞长乐(lè(🌏) )“西(⬇)施舌(🤴)”是(shì )闽菜(cài )中(🔍)最适合(👗)的(🏹)(de )一种(👢)神品。

二、山中(💪)隐(🃏)(yǐn )居(📞)(jū )说

这个说法都(🚿)是(🎨)十(🐀)(shí(🏗) )分(🎢)(fèn )风行下载，初几(🅰)它(tā(🛣) )见之(zhī )于(yú(🐰) )东(🌃)汉袁康(kāng )的《越(yuè )绝书》。里(🌑)面(📟)记载(🌵)说(💥)，“吴亡后，西(📤)施归(🐍)复范(🐑)蠡，同泛(🌜)五湖(🎈)而(🍎)去”。而明代胡应麟的《少室(shì )山房笔丛》也(🥌)(yě )有类似(🏖)说法，其实西施原是范蠡的情(qíng )人或妻(🛐)子，吴国(🐸)覆(⏪)亡后(⛪)，范(💫)蠡(lí )带着兴奋(fèn )西(🧒)施(🤩)不问世事下(xià )来。明(😨)代的陈(ché(🤽)n )耀文《正杨》卷二《西施》也语句《越(🎈)(yuè )绝书(🏢)》怀疑(🏩)西施(🙉)跟了范蠡归隐山(🍟)林。

三、(💔)失(shī )足落(📸)水说

或(huò(🚂) )许(💰)是善良纯(📉)洁的人们(😦)却不(📫)是(shì )期望(🦉)西施这位无辜的弱(🏘)女(nǚ(😎) )子有(🎪)个(🏩)可(kě )悲结局，随后找出初(chū )唐(🚿)(táng )诗(👸)(shī )人(🍿)宋之问(wèn )《浣(huà(🧘)n )纱》诗：“一(🏄)朝还旧都，靓(🍺)妆寻若耶；鸟强横(🕕)松梦，鱼沉畏荷花(📺)”为(🕯)依据(🏠)，认为吴亡后(hòu )西施回到(📿)故(🕋)(gù(🚏) )乡，在一次浣纱时，失足落(🏽)水而(🎎)死。旧注(zhù(🧜) )显然(🍨)(rán )最理(🏷)想和(hé )目标，可惜(🏒)最极度缺(quē )乏证据。

四(sì )、被杀说

这样(🆎)的说法可以(yǐ )算(🍼)只不过(🔳)是来自传说(shuō )了。传(🐚)说(shuō(🎻) )吴王拔刀自刎而(🌀)死(♉)时，吴人把一腔怒(🦕)火都(🌕)可以(💚)发(🌍)泄在(🚂)西施身上，用锦(jǐn )缎将她(💋)层层裹(guǒ(🌑) )住，沉(🌈)在(🌪)扬(🆙)子江(💣)心(🖼)。据《东坡(pō )异(👕)物志》载：“扬(🐾)子(zǐ )江(⚪)有美(🚾)人鱼(🍐)，又称西施鱼(⤵)，一日(rì )数易(🚌)其(🍏)(qí )色，肉细味美，妇(🦖)人食之，可增媚态(💮)，据云系(xì )西施沉(🐧)(chén )江后(🎃)(hòu )幻化而成。”

四个(🥨)版本(🥂)中(zhō(🥪)ng )，沉海说和山中隐(yǐn )居说(👠)广为流(liú )传，但相关(⛑)的证据(jù )资(zī )料(🌮)(liào )也(🐣)至少。

“沉(🔮)海说”的(de )理由(🈂)是(🦇)：

《墨子??亲士》篇(💬)中说：“是故(gù(👚) )比干(🥊)之殪(🤥)，其抗(📔)也；孟(🐙)贲之(😂)杀，其勇也；(🍓)西施(shī )之沈(shěn )，其美也；吴(wú )起之裂(🦈)，其事也。”其中(zhōng )“西施之(zhī(🔶) )沈(🛫)”的(de )“沈”在古代是“沉”的(😥)意(😶)思。这句话的(😠)意思(🖊)应该(gāi )是说(🖲)西(xī )施是被沉于水(shuǐ )中的，她的死是而(ér )且她的美丽。

东汉赵晔《吴越(📊)春秋(🛵)??逸(🏆)篇》中说：“越(yuè )浮西(xī(🏦) )施于江，令(lìng )随鸱夷(🤕)而(ér )终。”《修(🤬)文(🥋)御(yù(🚀) )览(🥂)》引(yǐn )文(📉)《吴(wú )越春(📍)秋》关(🐾)联西施的记载说：“吴(📠)(wú(🕣) )亡(🤜)后(hò(🗼)u )，越(♟)浮西施于江(📸)，令随鸱夷以(yǐ(🕰) )终(⛺)(zhōng )。”明(🍽)(míng )代杨慎(shèn )《太史升庵全集(🎡)(jí )》卷六(liù )十八(bā(🤥) )《范蠡西施(🦋)》录(👪)《修文(🥂)(wé(💧)n )御览》所引《吴(🎣)越春(🥏)秋??逸篇》之(🗨)文(wén )亦(yì(🙈) )云：“吴王败(⛄)，越浮西(xī )施(🌵)于江(🚓)(jiāng )，令随(suí )鸱夷以(🗨)(yǐ )终(♌)。”这(zhè )里(lǐ )的“浮(fú )”字(🚷)也(yě(💇) )“沉(chén )”的(🤾)意思。

在(🕵)文人墨客(🎌)的许多诗词中，确实(🔐)是对西施被沉江(jiāng )而死(sǐ(🍐) )有很(hěn )多的描(⬜)绘(huì )。李商(shāng )隐曾(🔼)作《景(jǐng )阳(🍧)(yáng )井》绝(⛅)句一(⏺)首(🍦)：“景(jǐng )阳(🎨)宫(gōng )井(🤨)剩(🕟)堪悲，缠绵(mián )不(bú )尽龙(📉)(lóng )鸾(㊙)誓(shì )死保卫(🔱)期(🍷)；(🏔)肝肠断(🍾)吴王(⛸)宫(gōng )外(👪)水，浊泥(😾)犹得(🥦)(dé(💬) )葬(👵)西施(shī(❇) )”。另(🐼)一诗(💢)人(rén )皮(pí(🐫) )日休(🕑)也有诗(shī )题《馆娃(🗾)(wá )宫(🤟)怀(💾)古(💓)》共五(🍳)绝，第五首是(shì )：“响屟廊中金玉步(💪)，采苹(🥇)(píng )山上(shà(🧡)ng )绮罗(🈸)身；也不(🤞)(bú )知葬法(fǎ(🦉) )今(jīn )何(🛄)处，溪月细眉欲丑胜(shèng )”。

“不(bú(👾) )问(🙍)世事说”的理由是：(🎅)

东汉袁(👊)康的《越绝书》，它的(de )记(🆕)(jì )载是“越(yuè )乃饰美女西(🎪)施(shī )、(🗨)郑旦，使(📝)大(🈲)夫(🔸)(fū )种(😱)献(🌤)之(🚤)于吴王(🥈)。吴(wú(😷) )王(🌥)大(🛄)悦(🖖)。”，这(⬆)和《吴越(yuè(🍸) )春秋》的的，但(♊)完美结局有所(🌍)(suǒ )不同(tóng )，认为(⛓)“西施(🤒)亡(🔜)吴国(🖱)后，返(😢)(fǎ(➕)n )归范蠡，同泛(🚏)(fàn )五湖而(👢)(é(🐫)r )去(🦔)。”

相对(👅)于(🍉)西施(🕋)和范蠡(🔗)退(tuì )隐(🎼)，古(🚶)人的诗词中也有很多描(🌧)述。像李(📥)白(bái )的《西(xī )施》诗(📞)(shī )里(🍫)就(💽)一段文(🥀)字：“一(👝)破(pò )夫差(🛤)国，千(👏)(qiān )秋(🐤)竟(🚢)不(🛫)还(🚎)。”

苏轼的《水龙(💊)吟(⏹)(yín )》词(cí(🕒) )里也文(wén )中写道：“五湖闻道(dào )，扁舟归去，仍携西子(zǐ )。”

杜牧《杜(😟)娘(🔎)(niá(🔚)ng )诗》中有(🌡)句云：(💢)“西子(🍔)下姑苏，一舸逐鸱夷。”

《辞(🏖)海(🦁)》（(🏃)修订本(✊)）也那样说：(🚐)“西施一(✉)作(🍨)西子，春秋末年(🕳)越国苎萝人，由(🐺)越(🧦)王(wáng )勾践唱给吴王夫差(👻)(chà )，拥有(🍨)夫(🏅)差最(🗞)(zuì )恩宠的妃子。远(🕴)古传说(🎧)(shuō(🐳) )吴(wú(➖) )亡后(📛),与范(🍱)(fà(💑)n )蠡偕入五(wǔ )湖(💥)。”

《吴越(😰)春秋》和《越绝书》是同(✒)时代的作(📯)(zuò(🌻) )品(🍕)，但在(🍟)记载西(🃏)(xī )施(😖)的(🏄)结局(💸)上却也截(📨)然(👎)(rán )不同，这(➰)(zhè )是(👝)西施结(🥐)局再次出现(🕠)(xiàn )完全不(🐽)(bú(🕑) )同版本的开端(duān )。再说以后历(💓)代古诗(🏽)词(cí )中直接(🕔)(jiē )出(chū )现西(xī(🍖) )施结(jié )局(💧)的差(🏨)别(➡)说法(fǎ )，均是(shì )以此(🐧)为依据的以讹传讹。笔者(🥙)认为(🛠)，确认“沉海(hǎ(👸)i )说”与“山(🎾)中隐居(🍗)说”哪(nǎ )个更(🌱)很(🌗)有(yǒu )道(dào )理，需要(❓)相(🖤)关(guān )的(⬅)资料更迟(🤮)(chí )些的作(🤦)品(pǐn )，同时关键在于如何能(🍛)表述两个(⛱)概念：一是对《墨子》中“西施”的理(🥜)解(jiě )，一是(⏱)对(🆗)“鸱(💸)夷”的理解(🔛)(jiě )。

一是对“西(📉)施(shī(😈) )”的理解。“沉(🌱)海说(🔂)(shuō )”如果说，比(🚭)《吴越春(chūn )秋》和《越(yuè )绝书(shū )》更早(zǎo )的(🥀)《墨子》里，明白地(💉)写(🙅)着“西施之沉(📞)”。从墨(💅)子的所(🎏)处年(🎋)代(🛍)来(lái )看，他约辛(xī(😨)n )未(💲)年公元前468年，卒于前376年(🏑)，而(📝)越(yuè )灭吴(wú(🏳) )在(😫)公元(🥨)前(qián )2000年(🐰)473年，墨子略晚(🌥)而已。墨子阴(🎰)历并(🍦)成长(🌬)(zhǎng )会于春秋末(mò )期，即吴(🌷)越(🏍)故事(🏧)的尾声(shēng )阶(🉑)段，又是(⏯)紧(🌛)邻(✝)吴越(yuè )的(de )鲁国(guó(📤) )人，或耳闻或亲眼所见吴(🔼)越故(🏝)事的慷慨赴死活(huó )剧，当是最权威的见(⚓)证人(🍘)。他的记载应该是最接近历(🚦)史真相的。但笔者(🌪)认为(wéi )，《墨(mò )子》中(🐇)的西(🐵)施是(🅰)先(👄)秦知名度很(👅)高(🎲)的一个美(🕕)女，不但《墨(🛶)子》中(zhōng )提(tí )及，《庄(🛰)子》、《孟(🍳)子》、《韩(🤬)非子》、《管子(🐅)》中(zhōng )也(yě )都(🐪)提(🃏)到(dà(🧚)o )了西施，所(suǒ )以推(💉)测(cè )这(🖕)个西施跟吴越争霸(bà(🌈) )时(shí )的(🛥)西浣纱图(tú )施是不同的两个人（(⛎)可(🕵)(kě )参考(📶)《西(🎍)施(shī )虚(xū )实(shí )考》）。《亲士(🌇)篇(🍶)》他称(chēng )：“是(shì )故比(🕓)干(🎑)之殪，其(🤡)抗也。孟贲之杀(🍁)，其勇(yǒng )也。西施之沈，其美(➗)也。吴(wú )起之裂，其事也。”其中说(🎋)起的比干、孟贲、吴起，在(zà(🍉)i )司马迁《史(🚦)记》中都有记载(🍫)，是可(😃)以确信历史(shǐ )上都确有其人，以此一种(🚫)假设，西(xī(💝) )施也应(🎆)该确有其人。但史记(jì )中在写完(🔊)与吴越争(🛬)霸相关的人与事时，却(👩)闭(🛬)口不(⚾)(bú(✴) )提(tí )西(xī )施，这就其他证明《墨子(🦈)(zǐ(🚇) )》中(💬)说过的(de )西施又不是(🧚)吴(wú )越争(🐽)(zhē(🎬)ng )霸时(shí )的(👏)西施。

二是对(🎧)(duì )“鸱夷”的(⛵)理解。“鸱夷”是有(📎)什(shí )么意思？(🚧)“鸱夷”本指夏商时青铜所制的鸟(🤠)形(♏)(xíng )盛酒(⛵)容器(🐮)。到了春(chūn )秋战国时期，多(💳)用皮革(😒)制(🔧)成(🔎)(chéng )袋(🌶)囊以盛酒，但仍称(🛬)之为(👫)“鸱夷(🎶)”。清(🚲)人黎(🔏)士(🔌)宏《仁恕堂笔记(🚥)》记载：(📙)“秦巩间人(ré(🚙)n )，割(gē )牛羊去其首，剜肉(🐽)(rò(🤭)u )空中为(🔌)(wé(🥤)i )皮袋(🧐)，大者(💎)受(shò(🧑)u )一(yī )石(🤔)，小者受二(èr )三斗(dòu )，俗(🐥)(sú )曰混沌(🚇)，即古之鸱夷。”所(🌬)以鸱夷的意(💰)思(❌)(sī )那是用一(yī(🍌) )整(🗝)张牛羊(🕉)皮(pí(🛹) )做(🏆)的(🥡)(de )皮袋(dài )。“沉(👨)海说(shuō )”解(🚠)释(🍥)“越(🔢)浮西施(shī )于江，令随鸱(🔇)夷(🐖)而(ér )终”的(de )意思是(💍)：吴国(🍟)灭(😛)亡后，吴王把(bǎ )西(🚥)施装在(🏟)皮(📇)袋里沉到江(🎈)里(lǐ )回。并(😺)再继续(🍳)引(💺)证《吴越(⛷)春(📿)(chū(👊)n )秋(🕵)??夫(fū )差内传》里面的记(jì )载(zǎ(🚨)i )：“吴王乃(🐩)取子胥尸(⏰)，盛以鸱夷之器(qì )，投(💬)之(🤐)于江(jiāng )中。”这(🐙)段话中的“鸱夷”是(shì )伍子(🤨)胥的代称(👀)，伍(🖤)(wǔ )子胥死后(hòu )，被装在鸱夷(♉)(yí )之器里投(😃)江。照(🍷)此理解(jiě(🌤) )，向外延(🛄)伸出西(🕔)施(〰)是被楚王唱给吴王(📺)的，吴亡(🏗)后(hòu )，夫(⏳)差(🐧)把西施(🐇)沉(😳)江，随伍子胥(🕠)回(📕)来，而又不(🤫)(bú )是(🏽)随范蠡乘(🚥)舟五湖。但笔者仍然(👥)以为是，《吴(wú )越(🎊)春(🎭)秋(✝)》是(shì )野史(shǐ(🙆) )，其(🔶)所记并不是历(lì )史(👏)的真(🚠)实。故(gù )此为据(💇)当然(🔍)不不可(🔞)信。真(🕝)心一说的(👹)(de )是(🚀)，这里(💄)的(📢)(de )“鸱夷”，杜(🐀)牧以为不(bú(🏯) )作皮(🏅)袋解(🔽)释(🕖)，而指的是范(❎)蠡(⛲)，因(😥)为《史(shǐ(🏕) )记??越(yuè )王勾(gō(🚲)u )践世家》说范蠡亡吴后(hòu )，“浮海(👍)出(chū(🕸) )齐，变(🎾)姓名，自(📥)(zì )谓鸱夷(🐝)(yí )子皮”。笔者(👨)(zhě )认为(🗑)，以(🚇)“鸱夷”比兴手(👿)法范蠡是才成立的，而且范蠡(🥘)隐居，图的是(🎾)隐姓埋名，要让吴王围(wé(🛂)i )杀，他(📫)(tā )不(bú )可(🖥)(kě )能(🛏)取(➖)(qǔ )一个与西(🐤)施之死、与(🧖)伍(🕊)子胥(😷)之死联系联(liá(🕌)n )系(❗)(xì(⛸) )在一(yī )起的(de )“鸱(🖱)(chī )夷(yí(❓) )”这样(🖋)的显(🗓)眼(🔦)的名字。

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