论文在线查重

影片名称：论文在线查重

上映时间：2024年

影片类型：短片

影片导演：亨德里克·威廉姆斯

影片主演：米拉拜·皮斯,理查德·克劳奇利,安娜玛丽·托马斯,莉莉·沙利文,诺亚·保罗,阿丽莎·萨瑟兰,加布里埃尔·埃霍尔斯,摩根·戴维斯,内尔·费希尔,比利·雷诺兹-麦卡锡,泰·瓦诺,杰登·丹尼尔斯,马克·米钦森,梅丽莎·肖

资源类别：全集完整未删减版

资源更新：更新1080P

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• 1、苏(sū(💈) )菲的(de )世界现当代的流派(pài )思想
• 2、(🛢)人的感官无法(fǎ )更全面的认知(🕎)这(zhè(🔊) )个世界，修(📦)心能
• 3、世界名画(👰)《土耳其(🧚)浴室》，如(❄)(rú(🚆) )何(hé )理解安格(🛷)尔的

1、苏菲的(de )世界现(⛔)(xiàn )当代的流派思想

苏(📉)菲的世界(jiè )几(🤤)段(📢)话收拾

一、哲(zhé )学思想(✴)发展

◆自(💓)然(⛴)派(pài )哲(zhé )学(xué )家(jiā )

>>他们(🐐)(men )不会相信(🚽)，世上(🥏)必(😟)定(dìng )有某(🦊)种(🍟)“东西”，万物皆(jiē )可(kě )以推(🛎)知衍生，不过到最后(hòu )仍然回归于此。

>>而且泰(tài )利斯曾曾扬言：“万物(🔙)中(🥅)皆神在。”

>>赫拉克(kè(🗾) )里(lǐ(🏺) )特斯(sī )指出，世(shì )间(🚺)的(📴)(de )事(🤭)物是(💷)要比的(de )。假(⏭)如我们(men )不(📖)曾病(⏹)了，就肯定不会知道健康(🐽)的滋味。要(📮)是我们(🗝)从来没(🤸)有尝(🚮)过飢饿(📋)的(✔)痛苦(⏩)，我(🐥)们在(🐥)饱足(✌)(zú(🍵) )时就绝对不会感(🐧)觉(jiào )道开怀。如果不是(🕘)世上从来(🕶)没(méi )有有(🏀)过(🎬)战争，我(🎱)们(😏)(men )就(jiù )肯定(🛌)不(🎾)会(huì )好(🚂)好的珍惜和平。要是(shì )也没冬(🗄)天(🖤)，春(👍)天也绝(⛎)对(♐)不会提前到来(🏳)。

>>德(😭)(dé(🏟) )谟克利特的(🔢)(de )确完(🚔)全相信有一(yī(🤞) )丁点(diǎn )“力量”或“灵(líng )魂”介(🎒)入(🦉)大自然(⛸)的变(biàn )化(🌌)过程。他(tā(🦆) )认为(✂)世间(🗞)唯一(🐼)修真(🙅)者的(🌐)存在的(🗳)东(🗼)西就唯(💤)有原(⛴)(yuá(🍟)n )子与(🐰)虚空。由于只我相(🌓)信物质的东(⏬)西(xī )，因此(cǐ )我们称他为唯物论者。

◆(🎙)雅(😜)典(🚙)和苏格拉底(dǐ )

>>而雅典(😠)的(🕣)哲学家的兴趣比较多在个人(🏃)本身(🐋)与平均人(rén )在社会的地位。

>>他(tā )们的看法是(💖)：只不(🥍)过哲(zhé )学问题也许(xǔ )有答案(🚶)，但人(🔒)类永远(yuǎn )不会(🏣)不可能拨(🧞)开大(dà )自(🖇)然及宇宙(🦐)之(🌯)谜。在(➡)哲(🔘)学上，的(de )的这样(📥)的看(kàn )法被(🔠)被(bèi )称(🌁)“怀疑(🍔)论”。

>>诡(🤪)辩术(🍿)学家(🚪)怀疑(🖼)(yí )，我们可(📂)是难(nán )以明白所有(yǒu )的自然(🔢)之谜(mí )的答(dá )案，却也可以(🍻)绝(🍹)对(🍖)(duì )人类(🛳)前提是自学(👫)要(🖤)如何约(yuē(😃) )定生活。但，他们宁愿自(🎊)己如此(cǐ )关心(❇)个人在社会中(⛸)的地(👾)位(🥄)(wèi )的(de )问题(tí(🎧) )。

>>我(🉐)(wǒ )们(men )清楚苏(🦑)(sū )格(gé )拉底旺(wàng )于(🌘)雅(yǎ )典。他(tā )有生(shēng )之年大(dà )半时间都(🔇)在市中(👇)心广(guǎng )场与市(🏔)场等地(📨)与他(👌)(tā )遇见了(✖)的人(rén )闲聊。

>>因(yīn )此他对(🗄)(duì(🕊) )人(🌙)的理性具(jù )有(yǒu )无可(😁)(kě(🎊) )撼动的信念，并且(qiě )他很显然是一(yī )个理(lǐ )性(🦔)主义者。

>>苏(sū )格拉(🎷)底怀疑，人要是违返(🌌)自(⭐)己的理性(🥀)就不会(⚾)大(🍦)家都快乐。

◆柏拉图(tú )

>>柏拉(🍠)图以(🕰)为我(wǒ(🌡) )们在(👠)周(🎁)遭的(⛩)自然(rá(🍌)n )界(jiè(👥) )中所(🐽)见(🍙)到(🈯)的(de )一切(qiē )详(🆗)细事(shì(💚) )物，都这(💩)个(👮)可(🛋)以诗(🕒)中(🛄)是(⬛)(shì(⏩) )一个(🥘)肥皂泡泡(🚰)，因为也(yě )没一件存在(🕹)于感官世界的东西是(shì(✌) )永(♎)远(yuǎn )不变的(de )。柏拉图的(💜)观点是(⛄)：(🎇)我(🛣)们这对这些不停改变(biàn )的事物不(📇)很(hěn )可能(📳)会有(yǒ(🆕)u )能(🎼)够的认(🖲)识。我(wǒ(🙇) )们这对那(😂)些(💙)一(🤗)(yī )类感官(guān )世(🤜)界的具(🎖)(jù )体(tǐ )看事物(wù(🛺) )只能有意见(🍞)或(💃)看法(fǎ(🦏) )。我们能(🆗)能(⛩)够熟悉的，只能那些(xiē )我们可以句子(🦑)修(🤫)辞理智的思(🎛)考来知(zhī(⛵) )道一(🎒)点(☕)的事(shì )物(wù )。

>>正(zhèng )是因(🐑)为(wéi )理性只能表达永(🌏)久不变、宇(📟)宙共通(😙)性的事(🏩)物，所以我(wǒ )们可(📺)以(🔡)(yǐ(🏟) )算理智永(🗜)久不(⏳)变，而且是宇宙共通(🎤)(tō(🎓)ng )的。

>>柏拉图(🗃)也(😀)完全相信，自然界绝大部分(🦑)的(de )现象都(dō(🐿)u )只是(🎈)之塔(📥)形式或理型(🎮)的影子。但(🖌)大(🍝)多(duō(🐭) )数(🚺)人活在影子互相就(🚀)早(🔑)感(gǎn )觉(🎬)到心满意足(🤮)。他们(men )从(👂)不去(📦)思(⛪)考是什(📗)么东西东西投射出那些个影子。他们(🏾)以(yǐ )为世(shì )间就仅(🖥)有影子，哪怕从从(🌩)(có(✂)ng )未(🍙)(wè(🏸)i )认清(🔱)(qīng )楚(chǔ(🚥) )世(🍜)间(jiān )万物(🤥)都(🥤)只不过(guò )影(📎)子(zǐ )，也并且他(🦋)(tā )们(🚞)相对(🤗)于(yú )自身灵魂永恒不(🛬)灭的(de )物(😵)质绝(jué(👋) )不不在意。

>>“洞(🤪)穴(🚦)神话”

>>因此(cǐ )养(yǎng )育好孩童(😟)的责任颇(🧐)为重大(dà )的(🔪)事(🏝)情(💮)，并(🚜)(bì(🎖)ng )且万不可由个人从事外(🔈)贸(🖲)，而必(bì )须(xū )由(🗒)政(🥤)府(🆘)来(🔊)全(📪)(quán )权负责（柏(🈂)拉(⏹)图是(🍧)第(dì )一(😱)位主张(🐯)建(🌔)立私立(🕙)学校育(🧣)儿所(suǒ )和(💀)推展全时教(📚)育(yù )的哲(🈁)学(xué(➰) )家）

◆亚里士多(duō(🥗) )德

>>柏(👍)拉图其实(🚋)，我们在(🌆)(zài )现(xiàn )实世(💪)界中看(🌦)到的一切事(⛹)(shì )物(wù(🈸) )完(🏻)全(🏕)是只是(📎)因(🛶)为更(gèng )高层面(🔬)的概念(💑)(nià(✊)n )世(shì )界(🔬)（(🎈)以(😘)及(jí )灵(📮)魂(🤽)）中这(😩)些事(♌)物的影(🧝)子。亚里士多德的(⚡)主(📁)张(🙏)(zhāng )恰(🐼)好(🈂)相(🏡)反。他以为，人类灵魂中存在(❇)地(dì )的事物(👓)并非(🔊)(fēi )是只(😫)不过自(🥜)然事物(🗄)(wù )的影子(✒)。所以也就(jiù )就是都(dōu )是假的(⏸)的世界。

>>亚里士(shì )多德(👠)强调指出，我们对(⛷)于自(🌔)己感官未曾见(jiàn )过(🔵)经验过(🈂)的(🔩)事(🛠)物(🤽)就不可能(néng )有(yǒu )意(yì )识(🗾)。

>>“质料(lià(⌚)o )”是事(👯)物分成的材料(🍹)，“形式”则是(💰)每一件事(🕜)物(⬅)的极少数特征(🕳)。

>>我们也算“质料”总是会致力于(yú )利(🌧)(lì(📆) )用一种(zhǒng )内在的(😧)修养的(de )可(🍽)能性。亚里(👟)士(🉐)多德如果说自然界(💐)(jiè )的(📝)每一(yī )种变化，都是物(🐠)(wù )质从“潜能”变化(🤧)为“基(jī )于”的(de )结(jié )果。

>>一件事物(😩)的(de )“形式(👤)”不仅(⬇)那说(shuō(🌽) )明(💴)了这件事(🏰)(shì )物(wù(🎰) )的潜能，也那(🏦)说明了(📍)它的(de )极限。

>>亚里(lǐ(🚎) )士多德想把(🤮)大(dà )自(🙊)(zì(😅) )然“房间”内(nè(😀)i )的(⬜)东西都彻底地(⛷)地(🧛)分门别(💕)类(🍴)。他(tā )试(😪)图会(💟)显(🚏)示自然(😓)界里(🚷)的每(🔩)一(yī(🎞) )件(🛁)事(shì )物(🎬)都共同有(🎷)其隶(🛢)属的(😀)类目(🍭)或(🤽)次类目(♓)。

>>亚里士多德(🕥)其(qí )实(🌎)人类(🥂)道门万(wà(♑)n )物(🔧)中(🦗)最彻底的生(🖐)命。人能像植(🙊)物一般迅(🎴)速(😵)生长(😇)并吸收(shō(😾)u )养分，也能(🎶)够像动物(💲)一般有(🤳)感觉(💱)并(🏽)能移动手(🥟)机。之外(wài )，人也(😖)有(💑)一个与众不(🔴)同的特(🙎)质，那是理性的(📸)思(sī )考的(➿)能(🚿)力(😰)。

>>亚(yà(🙊) )里(🍄)士多德(🌝)如果(🏝)说，大(dà )家都(🎚)快(🛄)乐有(🤗)(yǒu )三(🎑)种形式。一种是过着享(xiǎ(🕎)ng )乐(🛬)的(de )生活(huó )，一种是做一个(gè )自由而专门负责(zé )的公民，另一种(💼)则是做(🛣)一(🕤)个(gè )思(🍴)想家与(⚪)哲学家。而后(🉐)，他(tā )强调(diào )什(♌)么(🍆)，人(rén )要同时(📤)都(🖍)没(méi )有达(🚝)到这三个标(👂)准(zhǔn )才(cái )能不能找到幸(🛂)福与满足。

>>不(👾)管偏(🧡)向(xiàng )哪一(yī(🌱) )个(😩)极端，生(🏬)活(🛁)(huó )都会(huì )被(😈)崩(🍩)裂(🎭)。

>>如果没有世间唯有植(zhí )物和(hé(👌) )动(🙁)物，就也没人(ré(🤣)n )是可(🎖)以区分猫和狗、百(🤨)合与(yǔ )鹅莓(😖)之(🙋)间的有所(🛁)不(✈)同。植(zhí )物和(hé(💸) )动(🚸)物虽然(😿)也好(👉)好的活着，但我(🛃)们是唯一可(😚)以(📴)将(🚴)大自然细加(✡)分类(lèi )的生(🔇)物。

◆希腊(🍊)文(wén )化(huà )

2、(👄)人的感(🤼)官(🎫)无法更全面(👲)的认知这个世(shì )界(💈)，修心(⛩)(xīn )能(néng )

可以(🔚)。得象(xià(🍠)ng )老子倡(💰)导(🏆)人的(de )弃智绝(🍈)学(🎇)，是(shì )要减少被外界某(🐊)(mǒ(🕒)u )些杂乱(💾)(luàn )信(🎮)(xìn )息的干扰(📩)，按照(✨)修心(🍟)，静(🎄)下(🌻)来(🤐)，从内心深处诚(🚁)求答(dá )案。很(hěn )多古今(😋)中外的(🐃)学(xué )者，认为(🎳)我(🏷)们(💝)(men )人类以(🆒)外(⛲)(wà(🤹)i )肉身(shēn )这具皮囊(ná(🤐)ng )，另外(🧞)内(nèi )在的(🌤)美更(gèng )高维度的(👗)灵魂(🚐)未知。修心(🍟)(xī(💬)n )那是(🐭)沟(💿)通(😀)交流内在(⭐)，从(🅰)内(nèi )在获得(🔀)智慧(huì )的(🌊)过程。

就(🌸)(jiù(🚜) )算(suà(〰)n )不(bú )扯灵魂，当(dāng )你(nǐ )静下心来，实话(🧕)实说(shuō )杂念，专注一点(🥕)时(😡)，也会发现到(dào )你的分析(xī(⛽) )能力(🎴)成(chéng )倍(✡)，去理解问题会容易能(⛓)够做(⛄)到有(yǒu )条有理，不少平时没(méi )尽量(🚣)到的细节也(💋)绝(🎑)不可(kě(📳) )能被(🌶)发现到。这(😶)样(yà(🥎)ng )一来，恐怕，变得异常有(🐓)智慧。

3、世界名(😔)画(huà )《土(🚦)耳其浴(🔦)室(🌿)》，如何理解(🔸)安(🤱)格尔的(🚪)(de )

19世(🆑)纪的(🌸)法(fǎ )国画(huà(🌶) )家(jiā )安格尔（1780～1867年）是新古(⬜)典(🚺)主义风(🏇)格卓(🙎)越(yuè )的继承者(zhě(🦂) )，最(🐡)(zuì )为(wé(⏸)i )后(🛩)世(🤧)所所赞(🍱)誉的(de )是(shì )他(🚱)的(🕣)肖(xiāo )像(xiàng )画(🙎)，尤其(🏞)是裸女肖像(xià(🤒)ng )画，诸如(🍙)，《土耳其浴(🐀)室》《土耳(ěr )其浴室(⭕)(shì(📽) )》《土耳(🆖)其(📇)浴室》，今日(💕)话(🤘)题(tí )：世界(🤯)名(📅)画《大宫女》，怎么(💷)表述安格(🔼)(gé )尔(ěr )的(🔺)(de )这(👵)幅油画(🌸)？(📦)

最(💡)擅(🕰)长所(🥖)描(miáo )绘肖像画及女性(🌛)全(quán )裸之美(💏)的法国画家(🍸)安(ān )格尔(ěr )，对女性(🕣)美的(⌛)深(🎡)(shēn )刻体(🤜)会是他(❌)不(bú )断(duàn )的创作泉源，就算是，安格尔也(🕌)曾(🔽)不由(yó(🔨)u )衷地埋(👌)怨过(guò )：绘(🦂)制的少肖(🗺)像画，让他没能在宗教、神像、(🚋)历史画作(zuò )上获得更(🐍)高的(de )成(💉)就，但有(🚺)趣(qù(💸) )的(⏲)是肖像(xià(📷)ng )画仍(🏮)为(wéi )他夯(bè(⏲)n )实的基础了独特的(de )地方的艺术地位，

安(🥇)格尔笔下的那(⏩)幅《泉(quá(⚡)n )》是(🤹)不属于“画(🔴)(huà(🎽) )中(zhō(😎)ng )画(📐)”，这幅(✈)画集(jí(🛎) )安(🙈)格(🛥)尔毕生(👏)裸(🤸)女(🚢)画之大成，五十(shí(👆) )多年(🌛)前画的《土耳(📏)其(🤸)浴室(shì )》就出现在画面中(🦅)央，让她拨(💥)弦(xián )夏(xià )威夷(yí )吉他琴(💪)，但画(💓)(huà )面中(🐉)很多裸女(💓)的形(xíng )态始终不(♒)咋都(💩)正常，安(ān )格尔对(🏻)绘(⬇)画的(de )要求一(🤴)丝(💩)不苟，更加擅于发挥色(🧜)(sè )调、背(bèi )景(📼)、(🥜)构图来营(yíng )造温馨(🐔)画中女人(🌂)(rén )的(🐨)独(😮)特的(🚣)地(🏃)方神(🏎)采，

可以(♒)这(♏)样以为，安格尔(🤮)把一(🍛)生大部(🤠)分的裸体印象，全(📘)部灌注(😩)在这幅《土耳其(qí(🍓) )浴室(🔥)》上，这座画(huà(📚) )布(✋)强(qiáng )烈散(🎞)发出女人肉(📻)体的活(⏯)力，然而，这幅(💀)画却反遭申请(qǐng )退货(🕓)，原(yuán )因是公爵夫人看到《土耳其(🦉)浴(🚙)室(❤)》，十(🌬)分(🆖)震惊，她说(shuō )：(🎯)“这么说(😈)多裸女(🏜)(nǚ(🏘) )的画面(🔣)，怎(🥂)能(néng )够(gòu )挂(🏍)在(zài )家里呢(ne )？”

只不(bú(🌁) )过(♑)也(yě )有(🕳)人以为《浴女》这幅画越(yuè(🏂) )发(✖)很典(🕛)雅(🕦)，而(é(🔌)r )这(🏳)幅(⏫)画竟是画家(🏚)靠着想象(xiàng )力所(🏗)创作作品出(🤘)来(🏯)的(de )“法式(shì )土(tǔ )耳其浴”，安格尔是在(zài )还没有模(🤲)特(tè )的(de )情况(🎥)下(xià(✉) )创(chuàng )作(zuò )出的(😞)(de )，在(zài )画(🥂)面的(de )色(sè(🎨) )彩运用(🦋)和创作(🍭)观念方面(miàn )，安(ān )格尔虽说(shuō )改(📉)变了“肯定”不写实(shí )的本来面目，却让(🥖)游(🖇)(yóu )客(😷)观赏者非常注意一点(🤑)到(📏)画中主(zhǔ(🌃) )角(🍡)的特征与个性的(➿)诠释。

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